عَمْرو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ بْن زَيْدٍ ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ عبَّاس ، عن النبيِّ ( ص ) ، وَهُوَ الصَّحيحُ ، والوَهَمُ ( 2 ) ينبغي أن يكونَ من زكريَّا ( 3 ) . 526 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رُوِيَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ ( 4 ) ، عَنْ حَجَّاج ( 5 ) ، عَنِ الحَكَم ( 6 ) ، عَنْ ( 7 ) مِقْسَم ( 8 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : كَانَ رسولُ الله ( ص ) إِذَا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى تزيغَ الشَّمسُ ، صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ جميعًا ، وإذا كانت لم تَزِ غْ ، أَخَّرها ( 9 ) حَتَّى يَجْمَعَ بينهُما فِي وقتِ الْعَصْرِ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هُوَ خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : أَبُو خالد ( 10 ) ، عن ابن

--> ( 1 ) من قوله : « وحماد بن سلمة . . . » إلى هنا سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 2 ) قوله : « والوهم » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 3 ) مراد أبي زرعة : أن عمرو بن دينار إِنَّمَا يُروى هَذَا الحديث عَن جابر بن زيد ، وليس عن سعيد بن جُبَير ، وحديث سعيد بن جُبَير أخرجه مسلم ( 705 ) من طريق أبي الزبير وحبيب بْن أَبِي ثابت ، عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عبَّاس قال : صلَّى رسول الله ( ص ) الظهر والعصر جميعًا ، والمغرب والعشاء جميعًا ، في غير خوف ولا سفر . ( 4 ) هو : سليمان بن حيَّان . وروايته أخرجها يحيى بن عبد الحميد الحمَّاني في " مسنده " - كما في " التلخيص الحبير " ( 2 / 101 ) - . وقال ابن حجر في " فتح الباري " ( 2 / 582 ) : « وفي إسناده مقال » . ( 5 ) هو : ابن أرطاة . ( 6 ) هو : ابن عُتَيبة . ( 7 ) في ( ك ) : « بن » بدل : « عن » . ( 8 ) هو : ابن بُجْرَة ، مولى ابن عباس . ( 9 ) في ( ف ) : « أخرهما » . ( 10 ) روايته أخرجها عبد بن حميد ( 613 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 11 / 211 رقم 11524 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 389 ) . ورواه عبد الرزاق ( 4405 ) - وعنه أحمد ( 1 / 367 - 368 رقم 3480 ) - عن ابن جريج ، عن حسين ، عن عكرمة وكريب ، عن ابن عباس به . وأخرجه الشافعي في " مسنده " ( 1 / 186 رقم 530 - ترتيب السندي ) - ومن طريقه البغوي في " شرح = = السنة " ( 1042 ) - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 11 / 211 رقم 11525 ) من طريق هشام بن عروة ، كلاهما عن حسين بن عبد الله ، عن كريب وحده ، به .